حادثه 18 تیر در حالی رقم می خورد که «گری سیك»، مشاور امنیت ملی در دولت های كارتر و ریگان و از مسئولان سازماندگی عناصر ضدانقلاب و تجدیدنظرطلب ایرانی ، در اظهاراتی اعلام كرد: «برای آنها كه خواستار توسعه سیاسی هستند زمان بسیار خطرناك است . در طی دو سال گذشته علی رغم وجود حمایت تبلیغاتی و فیزیكی ، این افراد در نگاه داشتن خود، شجاعت به خرج داده اند و شجاعت آنها در روزهای آینده به نمایش گذاشته خواهد شد.»

همچنین «ایلینا روزلهتین»، عضو جمهوری خواه مجلس نمایندگان آمریكا در جمع مراسم راهپیمایی منافقین در 31 خرداد78 اعلام كرده بود: «تنها راه حل باقیمانده برای تغییر در ایران ، تغییر حكومت مذهبی است . شما هدفی درست ، یعنی سرنگونی حكومت اسلامی را دنبال می كنید.» و «گری هاكرمن» سخنران دیگر این مراسم خاطرنشان كرد: «زمان آن فرا رسیده كه وزارت خارجه آمریكا با حمایت مستقیم از نهضت ملی ایران ، سرنگونی حكومت اسلامی را پیگیری كند.»
جالب آنکه نشریه آمریكایی «میدل ایست اكونومیك دایجست» در هفتم تیر نوشته بود: «بیشتر ناظران در تهران بر این اعتقادند كه تابستان امسال شاهد یك آزمون حیاتی قدرت و حتی شاید دور نهایی رویارویی جدی بین جناح محافظه كار و اصلاح گرایان خواهد بود. اصلاح طلبان یك تابستان سیاسی داغ را در پیش روی دارند تا جناح محافظه كار را از میدان مبارزه خارج نمایند.»

امام راحل (ره) هوشمندانه چنین روزهایی را پیش بینی نمودند و از این روی هشدار دادند: «ما که هنوز در قید حیات هستیم و مسائل جاری ایران را که در پیش چشم همه ما به روشنی اتفاق افتاده است، دنبال می کنیم، فرصت طلبان و منفعت پیشگان را می بینیم که با قلم و بیان بدون هراس از هرگونه رسوایی، مسائل دینی و نهضت اسلامی را برخلاف واقع جلوه می دهند و به حکم مخالفت با اساس نمی خواهند واقعیت را تصدیق کنند و قدرت اسلام را نمی توانند ببینند، و شکی نیست که این نوشتجات بی اساس به اسم تاریخ در نسل های آینده، آثار بسیار ناگواری دارد. درست آنچه را امروز برای ما روشن و واضح است، برای نسل های آینده مبهم می باشد؛ و تاریخ، روشنگر نسل های آینده است، و امروز قلم های مسموم در صدد تحریف واقعیات هستند، باید نویسندگان امین این قلم ها را بشکنند.» با خواندن نوشتاری تحت عنوان «چند سوال از رئیس جمهور» در روزنامه اعتمادملی مورخه11/4/1387 به نام آقای رسول منتجب نیا (قائم مقام حزب اعتمادملی) ، متحیر ماندم. چرا که ... متن کامل را درقسمت ادامه مطلب مطالعه نمایید.
رسانه های منتشر کننده:
۱- روزنامه ایران (مورخه ۱۳/۴/۱۳۸۷)
۲- پایگاه خبری - تحلیلی رجانیوز
۳- پایگاه خبری - تحلیلی شهاب نیوز
۴- شبکه خبر دانشجو

از فرمايشات حضرت امام خمينى (قدس الله نفسه الزكية) به نقل از آيت الله مسعودى خمينى:
"آقاى مصباح ذوشهادتين است". 

مقام معظم رهبرى:
" بنده نزديك به چهل سال است كه جناب آقاى مصباح را مى شناسم و به ايشان به عنوان، يك فقيه، فيلسوف، متفكر و صاحب نظر در مسايل اساسى اسلام ارادت دارم. "

" اگر خداى متعال به نسل كنونى ما، اين توفيق را نداد كه از شخصيت هايى مانند علامه طباطبائى و شهيد مطهرى استفاده كند، اما به لطف خدا اين شخصيت عزيز و عظيم­القدر، خلاء آن عزيزان را در زمان ما پر كرده است. "

" من خدا را شكر و حمد مى­كنم كه نسل جوان ما در سراسر كشور به ايشان (آيت­الله مصباح يزدى) شديداً علاقمند و قدردان است. "

"به نظر من يكى از چيزهايى كه مى تواند خيلى كمك كند به اين قضيه، اين است كه از كتابهاى شهيد مطهرى، از معارفى كه امروز بزرگانى بحمدالله هستند; از قبيل آقاى مصباح و ديگران كه واقعاً مبانى فكرى اسلامى دست اين هاست; از اين ها استفاده كنند. حتى مى شود اين ها را ساده كرد. شما مى توانيد اين كار را بكنيد...".(۲)

«مجموعه‌اى از متفكران، علما، و سابقه‌دارها در امر دين ...عقبه تئوريك نظام هستند و آن را تشكيل مى‌دهند. ... الان ما در حوزه قم علمايى داريم‌، بزرگانى داريم، صاحب‌نظرانى داريم، انديشه‌پردازان يا تئوريسين‌ها و ايدئولوگ‌هايى داريم،... ما شخصيت علمىِ فكرىِ روشنفكرىِ برجسته‌اى مثل آقاى مصباح يزدى را در قم داريم...»(۳)

علامه طباطبايى(قدس سره) (به نقل از حجة الاسلام آقاى شيخ اصغرمرواريد):
"آقاى مصباح از بين شاگردان من مثل انجير مى ماند كه هيچ چيز آن دور ريخته نمى شود"

شهيد مظلوم آيت الله بهشتى:
دوست عزيز و دانشمند محترم ... خيلي زودتر از اين مي خواستم براي شما نامه بنويسم ولى در پى ساعت دنجى بودم كه بتوانم با آقاى مصباح كه « مصباح دوستان »‌است با فكرى فارغ گفتگو كنم و از اينگونه ساعت ها كم بهره برده‌ام.

(۱) دايرة المعارف فلسفه راتلج، نسخه ديجيتالي(CD)، لندن: راتلج (تحت عنوان فلسفه اسلامى مدرن)
(۲) در ديدار با جمعى از نونهالان و نوجوانان حافظ و قارى قرآن كريم5/4/80
(۳) از فرمايشات مقام معظم رهبرى (دام ظله العالي) در ديدار مسؤولان دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم 28/06/1384
(۴) ياران امام به روايت اسناد ساواك ج2 ص 422

مقام معظم رهبری تلقي عمومي از قوه قضاييه به عنوان پناهگاه مظلومان را نقطه مطلوب و هدف اصلي برشمردند و با اشاره به نقش بسيار مهم و سنگين قوه قضاييه در اجراي عدالت تاكيد كردند كه مطالبه هفت سال پيش از سران قوا براي مبارزه جدي و قاطعانه با مفاسد اقتصادي همچنان به روز است.
ایشان هدف از اجراي اين سياست ها را رساندن قوه قضاييه به جايگاه شايسته خود در جامعه اسلامي دانستند و خاطرنشان كردند که: اين جايگاه شايسته، همان به وجود آمدن احساس عمومي مبني بر مامن بودن قوه قضاييه و اجراي عدالت در اين قوه است.
رهبر معظم انقلاب اسلامي، ارزيابي مستمر در خصوص ميزان حركت و پيشرفت به سوي نقطه مطلوب را يكي از اولويت هاي مهم برشمردند و تاكيد كردند: بايد دائما بررسي شود كه چه ميزان از اهداف سياست هاي كلي قوه قضاييه تحقق يافته است و اين بررسي مستمر بايد شاخص و معيار حركت باشد.
حضرت آيت الله خامنه اي تلاش پيگير براي كاهش مدت زمان دادرسي ها را از ديگر اولويت هاي قوه قضاييه ايشان در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به اهميت مقابله قواي سه گانه با مفاسد اقتصادي و خشكاندن ريشه آن خاطرنشان كردند: مفاسد اقتصادي علاوه بر اينكه مانع از سرمايه گذاري سالم اقتصادي در جامعه مي شود، زمينه ساز رواج مفاسد فرهنگي و اخلاقي نيز خواهد بود.
موضوع مرتبط :
فرمان هشت ماده‌اي رهبری درباره مبارزه با مفاسد اقتصادي

این پژوهشگر جوان در ارتباط با عملکرد سیاسی سید محمد خاتمی(رئیس جمهور سابق) مطالبی را مطرح نموده و همچنین به بررسی و نقد آرا و اندیشه عبدالکریم سروش پرداخته بود که ظاهرا این نقد و بررسی پژوهش محورانه به مذاق سیاست بازان مستقر در اردوگاه اصلاح طلبان خوش نیامد و بجای آنکه به ارائه یک ‹پاسخ منطقی در جواب نقد› بپردازند، طی روزهای گذشته این پژوهشگر توانمند را که روزگاری همچون بنده اسیر دیکتاتوری حزبی و گروهی این جماعت به اصطلاح اصلاح طلب بود را میهمان تخریب رسانه ای خود ساختند و با تعابیری آلوده به تهدید و ناسزا شروع به بمباران تبلیغاتی نمودند. عجبا از این خلایق که مدتی است مفاهیمی چون آزادی اندیشه و دموکراسی و... را به اجاره خود در آورده اند.

به عنوان نمونه محمدعلی ابطحی(مدیر دفتر رئیس جمهور سابق، آقای خاتمی) در تاریخ 21/3/1387 از سر شتابزدگی در قامت یک قیم نظام قرار گرفته و می نویسد:

((... برای یک فرد تواب (اشاره به پیام فضلی نژاد) البته فرقی نمی کند به چه کسی و از چه جناحی دروغ ببندد زیرا هر طرف که خراب شود سود دشمنان کشور تضمین می شود ولی آیا دادستان و مقامات قضائی می دانند اگر در مورد نسبت دادن چنین اتهامات دروغی به کسی که رئیس جمهور کشور بوده بی توجه باشند، چه آینده ای برای همه رقم خواهد خورد...))

همچنین سایت معلوم الحال "انتخاب" وابسته به جریان دوم خرداد در همان تاریخ به استفاده از ادبیات مغایر با اصول حرفه ای کار رسانه ای همت می گمارد و ضمن نسبت دادن سوابق ضد انقلابی و تروریستی به پدر و مادر آقای فضلی نژاد ، ایشان را متهم به سرقت اموال عمومی می کند. سایت مذکور همچنین در ادامه لجن پراکنی هایش عبارت "شب ادراری" و دیگر عبارات سخیف را درباره آقای فضلی نژاد بکار می برد.

نوع برخورد طیف موسوم به اصلاح طلبان با منتقدین خود برای بنده ای که روزگاری از نزدیک شاهد اعمال و رفتارهای خلاف عرف اجتماعی اینان بودم، امری آشناست. اساسا این افراد خودشیفته و خودستا که عمدتا در رسانه ها و مطبوعات جریان دوم خرداد گرد هم آمده اند بدلیل نداشتن تقوای سیاسی در مواجهه با اندیشه ای که آنان را برنتابد دست به ترور شخصیت می زنند. به خاطر دارم در ابتدای تاسیس حزب اعتماد ملی شاخه دانشجویان و جوانان حزب، میزبان برگزاری جلسات آسیب شناسی اصلاحات شد و با دعوت میهمانان صاحب نظر مطالبی مورد طرح و نقد قرارگرفت. در آن جلسات به موضوعاتی چون عبور پنج گانه از اصلاحات توسط افراطیون، خسارات به بار آمده از سوی احزابی چون جبهه مشارکت و سازمان مجاهدین بر جریان اصلاح طلب، ندانم کاریهای افراطیون اصلاح طلب در ارتباط با شیوده برخورد با آقای هاشمی رفسنجانی و همچنین استفاده ابزاری از دانشگاه و دانشجو توسط دولت اصلاحات ، سخنان فراوانی به میان می آمد. در آن زمان بسیاری از آنان که منافع خود را در خطر می دیدند سریعا خواستار تعطیلی این جلسات بودند و فشارهای بسیاری را به جناب آقای کروبی می آوردند. از این روست که می گویم اینجانب از شیوه برخورد جماعت اصلاح طلب و تجدیدنظر طلب با منتقدینشان به خوبی آشنایم.

در این نوشتار به هیچ عنوان در صدد دفاع فردی از کسی نیستم چراکه انسانهای توانمند نیاز به وکیل مدافع ندارند و بنده اساسا قصد آن ندارم که خود را در قامت یک منجی قرار دهم. اما شیوه برخورد و ادبیات بکار گرفته شده در برابر اظهارات یک پژوهشگر منتقد، اینجانب را بر آن داشت که مطالبی از سر احساس مسئولیتم نسبت به مسائل پیرامونی و همچنین بعنوان فردی که سابقا عضو شورای مرکزی شاخه دانشجویی یک حزب اصلاح طلب بودم بنگارم تا قدری ذهن کسانی را که به دروغ شعار  «دانستن حق مردم است» را می سرایند خسته کنم.

هنوز رویکرد یک سونگرانه شعار توسعه سیاسی دولت موسوم به اصلاحات در اذهان جامعه دانشگاهی هضم نشده بود که سپهر گفتمان دوم خرداد بدلیل حاکمیت نگاه سکولار در آن و همچنین بدلیل فقدان توانایی طیفی از به اصطلاح روشنفکران دینی در بازخوانی دین، شکسته شد و مجموعه ای از فرصت طلبی ها و عقده گشایی ها را در قالب جریانات ورشکسته سیاسی در ساحت دانشگاه ، سبب گردید که همچنان با گذشت 9 سال از حوادث به وقوع پیوسته در عصر حاکمیت اصلاح طلبان بر این کشور ، بررسی و مرور ابعاد گوناگونی از توطئه ها برای کاووشگران و پژوهشگران انقلاب اسلامی در برگیرنده نکات مهم و حائز اهمیتی می باشد.

جوانان و دانشجویان سرزمینم هنوز ادبیات رایج در سالیان ابتدایی تاسیس دولت اصلاحات را که در مطبوعات تحت امر داعیه داران اصلاح طلبی، حاکم بود را از یاد نبرده اند.

در آن سالها روزنامه صبح امروز با مدیر مسئولی سعید حجاریان ، در نخستین روز توقیف روزنامه سلام نوشت: «باید به یاد داشته باشیم كه بازی دموكراسی ، اگرچه بازی نامیده می شود، ولی اگر قواعد آن را پذیرفتیم ، دیگر بازی نیست.» ظاهرا این جماعتی که امروز ناجوانمردانه بر علیه یک جوان سر سپرده دیروزی اصلاح طلبان می تازند و دستگاه قضایی را به پیگیری سخنانش رهنمون می شوند این توصیه مراد خود را از یاد برده اند! آیا براستی تجدیدنظرطلبان همچنان به این شعار تهدید آمیز خود معتقدند که: «ورود به قلعه چپ گرایان یك ریسك خطرناك برای محافظه كاران به شمار می آید؟!»

آن دسته از اهالی اردوگاه اصلاح طلبان که گویا اخیرا درد انقلاب و نظام پیدا کرده اند و در قامت یک وکیل مدافع و مدعی العموم در رسانه های خود، نقد شخصیت سید محمد خاتمی را به مثابه تخریب حاکمیت قلمداد نموده اند، زیبنده است که بر پرسشهای طرح شده از سوی اینجانب پاسخ شفاف و صادقانه ای ارائه دهند. البته اگر پاسخی داشته باشند!

1- توهین به رئیس جمهوری ایران اسلامی از سوی هیچ فرد و گروهی مورد پذیرش و مقبول نیست.

اما روزگاری که آیت ا... هاشمی رفسنجانی از سوی تئورسین های شما به اصطلاح اصلاحاتیون مورد بدترین دشنام ها و تهمت ها قرار می گرفت کجا بودید؟ آیا انتظار دارید این حمایت شما از جناب سید محمد خاتمی را که چون روزی رئیس جمهور ایران بود ، و امروز مورد نقد قرار گرفته است به حساب دغدغه مندی شما نسبت به منافع ملی بگذاریم؟ اصلا در کدامین قاموس چنین  نوشته اند که نقد یک رئیس جمهور همسنگ نقد یک نظام است؟ شما که دانستن را حق مردم می دانستید، پس چه شد؟ آیا این شعار بزک شده فقط کارکرد انتخاباتی دارد؟ شما که ایران را برای همه ایرانیان می دانستید، پس چه شد؟ آیا این است آن دموکراسی اصلاح طلبان؟ اینکه مصداق«دموکراسی یعنی من» را به اذهان تداعی می کند!

2- حادثه 18 تیر 1378 در حالی رقم خورد که «گری سیك»، مشاور امنیت ملی در دولت های كارتر و ریگان و از مسئولان سازماندگی عناصر ضدانقلاب و تجدیدنظرطلب ایرانی ، در اظهاراتی اعلام كرد: «برای آنها كه خواستار توسعه سیاسی هستند زمان بسیار خطرناك است . در طی دو سال گذشته علی رغم وجود حمایت تبلیغاتی و فیزیكی ، این افراد در نگاه داشتن خود، شجاعت به خرج داده اند و شجاعت آنها در روزهای آینده به نمایش گذاشته خواهد شد.»

و همچنین «ایلینا روزلهتین»، عضو جمهوری خواه مجلس نمایندگان آمریكا در جمع مراسم راهپیمایی منافقین در 31 خرداد1378 اعلام كرده بود: «تنها راه حل باقیمانده برای تغییر در ایران ، تغییر حكومت مذهبی است . شما هدفی درست ، یعنی سرنگونی حكومت اسلامی را دنبال می كنید.» و «گری هاكرمن» سخنران دیگر این مراسم خاطرنشان كرد: «زمان آن فرا رسیده كه وزارت خارجه آمریكا با حمایت مستقیم از نهضت ملی ایران ، سرنگونی حكومت اسلامی را پیگیری كند.»

جالب آنکه نشریه آمریكایی «میدل ایست اكونومیك دایجست» در هفتم تیر نوشته بود: «بیشتر ناظران در تهران بر این اعتقادند كه تابستان امسال شاهد یك آزمون حیاتی قدرت و حتی شاید دور نهایی رویارویی جدی بین جناح محافظه كار و اصلاح گرایان خواهد بود. اصلاح طلبان یك تابستان سیاسی داغ را در پیش روی دارند تا جناح محافظه كار را از میدان مبارزه خارج نمایند.»

اهالی طیف موسوم به اصلاح طلب ! شما که آن زمان هر کدامتان بعنوان یک مسئول در دولت اصلاحات تکیه زده بودید و از بیت المال مسلمین برای گذران امورات روزمره تان فیض می بردید و همواره خود را بعنوان یک چهره دوستار نسل جوان معرفی می نمودید، بهتر است بگویید که در ایام 18 تیر78 چرا شما و دوستانتان در پاسخ به یاوه های دشمنان قسم خورده ایران اسلامی سکوت اختیار کردید؟ و سبب تحمیل هزینه های خسارت باری به جنبش دانشجویی کشور شدید؟

3- شمایی که مدام از خطر تحریف خط امام(ره) و آرمانهای انقلاب داد سخن بر می آورید چرا هیچگاه در برابر سخنان کسانی که از سوی اردوگاه اصلاح طلبان ماموریت نقد اندیشه امام عزیزمان را یافته بودند فریاد نزدید؟ چرا آن زمان که نویسنده شهیر عصر موسوم به اصلاحات در گفتگو با نشریه تاگس اشپیگل لاف زد که: «خمینی به موزه تاریخ سپرده خواهد شد» سکوت اختیار کردید و بر نیاشفتید؟! و چرا در برابر تحصن ارتجاعی جمعی از نمایندگان در مجلس ششم که بنای آن داشتند که در برابر مقامات عالیرتبه نظام ایستادگی کنند و در پاسخ به رنج های مردمانی که غرق در مشکلات اقتصادی بودند، روزه دروغین سیاسی به ارمغان آوردند داد سخن سر ندادید؟!

4- به گفته عقلا و برخی بزرگان مجمع روحانیون مبارز و همچنین طی اظهارات مکرر دبیرکل حزب اعتماد ملی افراطیون اصلاح طلب عمر دولت اصلاحات را تلف کردند و بزرگترین فرصت برای تحکیم پایه های نظام را به تهدیدی مبدل نمودند.

ای مدعیان دروغین اصلاح گری ! چگونه ممکن است که امروز بر طبل تو خالی خود بکوبید و از کشف جدیدتان بگویید. از چکمه می گویید و از دیکتاتوری چکمه. ای کاش قدری صداقت داشتید و کارنامه ای در خور توجه؛ شاید بیشتر در مورد رفتارتان تأمل می کردیم. اما نه تنها صداقت ندارید بلکه باید گفت که شما و یارانتان بارها دیگران را تهدید به پوشیدن چکمه هایتان نمودید. درست نمی گویم!؟ شمایی که در رویای رسیدن به مردمسالاری به دوستانتان نیز رحم نکردید چگونه خود را مدعی دفاع از مردمسالاری معرفی می کنید؟ لااقل چکمه پوشان به ظن شما و ایثارگران از ظن ما یک بار در طول هشت سال جنگ تحمیلی صداقتشان را در عمل به مردم ثابت کردند و از خاک میهن دفاع کردند و چون شمایی نبودند که هشت سال دولت اصلاحات را ملک طلق خود دانسته و به هر که با شما نبود هر چه دلتان خواست نثار کردید و یک جرعه آب نیز رویش نوش جان نمودید. به یادتان   می آورم که وقتی سخن از استبداد نعلین به میان آمد، شهید بهشتی در پاسخ گفته بود : (( من تعجب می کنم که چطور عده ای این طرف و آن طرف می گویند از این قانون اساسی بوی دیکتاتوری می آید، آن هم ديکتاتوري آخوندها! صداي پاي فاشيسم نعلين مي آيد! اين يک توهين دوجانبه است: هم توهين به روحانيت و هم توهين به ملت... چشممان را باز کنيم و آنچه را در اين جامعه رخ داد(انقلاب اسلامي) را با دقت بنگريم. انصافا مردم ما در مجموع در اين زمينه ها آگاهانه و هوشيارانه عمل کرده اند. مگر با چنين مردمي ممکن است صداي پاي فاشيسم - مي خواهد فاشيسم نعلين باشد، مي خواهد فاشيسم سرنيزه، مي خواهد فاشيسم تاج، فاشيسم عمامه و هر چيز ديگر- بيايد؟)) براستی چه پاسخی برای این مسائل دارید؟

رسانه های منتشر کننده این نامه:

۱- خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا)

۲- خبرگزاری فارس

۳- شبکه خبر دانشجو
۴- شبکه خبری برنا
۵- روزنامه جوان(مورخه ۲۸/۳/۱۳۸۷)

۶- هفته نامه یالثارات الحسین(مورخه۲۹/۳/۱۳۸۷ صفحه ۹)

۷- سایت دپارتمان پژوهش های راهبردی ایران

۸- هفته نامه پرتو سخن(مورخه۵/۴/۱۳۸۷ صفحه۳)

به نوبه خود ایام شهادت بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) و همچنین سالگرد ارتحال جانسوز امام خمینی(ره) و شهدای پانزده خرداد را بر همه عاشقان راه امامت و ولایت تسلیت عرض می نمایم.

اقدام بی شرمانه هفته نامه شهروند امروز مرا بر آن داشت که به عنوان فردی که روزگاری از نزدیک با مرام و منش این جماعت به اصطلاح اصلاح طلب آشنا بودم، مطلبی به منظور روشنگری در اذهان خوانندگان به ویژه دانشجویان و جوانان عزیز عرضه دارم.
تطهير عملكرد و پرونده سوابق باند جنايتكار و رسواي مهدي هاشمي در شرايطي از سوي تعزیه گردانان موسوم به اصلاح طلب انجام مي شود كه وي طي سال هاي مديريت خود در واحد نهضت هاي آزاديبخش، با دستاويز قراردادن حمايت از انقلابيون و با برخورداري از رانت ارتباط و حمايت آشكار قائم مقام رهبري وقت و برخلاف نظر صريح حضرت امام خميني(ره)، خط فعاليت هاي مسلحانه در خارج از ايران را به بهانه صدور انقلاب دنبال مي كرد كه با برخورد قاطع امام راحل(ره)، اقدامات خودسرانه وي متوقف شد.
اینجانب لازم دیدم با انتشار نامه سید مهدی هاشمی به سید هادی هاشمی که در آخرین لحظات عمرش به رشته تحریر در آمده بود، آن دسته از هم نسلی های خود را با چهره حقیقی این جنایتکار که از سوی یاران جناب محمد قوچانی « آموزگار راه مبارزه(!) به آزاديخواهان و انقلابيون» لقب گرفته است آشنا سازم. در ادامه توجه شما را به گوشه ای از نامه منتشر شده سید مهدی هاشمی خطاب به برادرش جلب می نمایم :
((...شما متاسفانه با همان روحیه خودمحوری و تنگ نظری که داشتی و همه چیز را با معیارهای ناقص خودت می سنجیدی، مسبب بسیاری از فجایعی شدی که عوارض بسیاری را متوجه انقلاب ساخت... امیدوارم که از گذشته توبه کرده باشی ولی در غیر اینصورت بدان که اشتباهات و لغزشهای ما و دوستانمان که تا حدود زیادی به شما بازمی گردد، تداوم خواهد یافت...)) [۱]
مهدی هاشمی در پرونده اعترافات خود در صفحه ۲۴ می نویسد: ((در اثر ضعف تعبد و تدین و فرو رفتن در منجلاب خط و خط بازیها، دید و نگرشم نسبت به همه ارزشهای انقلاب، آمیخته با معادلات سیاسی و خطی شده بود. هر پدیده و حادثه ای را از منطق خط سیاسی می نگریستم، حتی مقام معظم رهبری را)) [۲]
گوشه ای از جرائم باند مخوف مهدي هاشمي عبارتند از: «تلاش در جهت تاسيس و اداره سپاه خودمختار و مستقل لنجان سفلي و تغذيه تداركاتي و تسليحاتي آن و ايجاد درگيري با كميته انقلاب اسلامي محل كه منجر به كشته و زخمي شدن ده ها نفر گرديد، خارج كردن بيش از 280قبضه سلاح و مهمات و اموال بسياري از سپاه پاسداران انقلاب اسلامي و جاسازي و اختفاء آنها، ايجاد شبكه نفوذ در ارگان ها و ادارات مختلف و سرقت اسناد و مدارك طبقه بندي شده و كسب اخبار و اطلاعات، مخالفت و اقدام عليه سياست هاي خارجي جمهوري اسلامي كه منجر به اختلال در روابط و مناسبات خارجي كشور شده است كه عواقب آن كشته شدن صدها نفر بر اثر درگيري هاي نظامي بوده است.»
حال با طرح مطالب مستند فوق بایستی از جناب قوچانی پرسید که دو دانگ خوش رقصی برای جریانات ورشکسته و معاند، به چند؟!

موضوع مرتبط:

تصویر دست خط مهدی هاشمی [۱]
تصویر دست خط مهدی هاشمی [۲]
تصویر نامه تاریخی 6/1/68 حضرت امام(ره) راجع به مخالف بودن معظم له با قائم مقامی منتظری

بی‌شک انقلاب اسلامی ایران در شمار انقلابهای بزرگ جای دارد، زیرا از یک سو، تغییر در اساس و نوع حکومت را سبب گردید و از سوی دیگر، به تحول در ایدئولوژی و گفتمان غالب و رسمی کشور و خط‌مشی‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی در ابعاد داخلی و خارجی انجامید. گفتمان دوران مبارزه بر محور «نفی سلطنت» و «تبیین نظریه حکومت اسلامی بر پایه ولایت فقیه» قرار گرفت و با اتخاذ سازکارهایی به عنوان استراتژی مبارزه سیاسی، انقلاب را هدایت نمود و به پیروزی رساند. به خوبی پیداست که «مردمی کردن مبارزه سیاسی، مذهبی نمودن مبارزه، پرهیز از مشی مسلحانه و پرهیز از اختلاف و حفظ اتحاد و انسجام ملی» از جمله روشهای مبارزه در دوران طاغوت بود که در پرتو محبوبیت فراگیر و جایگاه رفیع حضرت امام خمینی (ره) تاثیر بی‌بدیلی در پیروزی انقلاب اسلامی بر جای گذاشت.

غبار مشکلات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی پیش روی جمهوری اسلامی ایران، هر از چند گاهی افق های انقلاب اسلامی را برای برخی از افراد، گروهها و جریانات سیاسی مات می کند. در اینگونه مواقع رجوع به منشورهای انقلاب اسلامی ایران می تواند در روشن کردن مسیر پیش رو بسیار ارزشمند و سودبخش باشد. براستی تاریخ نیز تنها تغییر زمانی و مکانی را رقم می زند، اما وقایع همانند که بودند.

نگارنده این سطور با بضاعت کلامی ناچیز خویش قصد آن دارد با بررسی و طرح چکیده ای از مواضع تابناک بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران نگاهی اجمالی به اندیشه شفاف حاکی از روح بلند آن مجاهد نستوه داشته باشد. به امید شناخت بیش از پیش راه و مقصدی که آن پیر جماران برای نسل امروز ایران اسلامی ترسیم نمود ، که شاید ادامه دهندگان اهل و لایقی برای راه امام(ره) بوده باشیم.